June 9th, 2005

Володенька

Старинный легенд

Давным-давно, когда Усама Бен Ладен еще ходил пешком под маленький стол своего отца, что стоял в его родном ауле, жил на Кавказ старый Бей.
Бей бил богатый, и бил у него много баран, много ишак, много сильный мАлАдой Джигит и одна красавица-дочь Зульфия. Бей любил свой дочь и старался никогда не огорчать ее. А потому жил Зульфия в прекрасный сад во дворце Бея, а в саду рос Алича, Мандарин и Абрикос. Итак гулял Зульфия до четырнадцать лет в саду своего отца, ел алыча, ел мандарин, ел абрикос и играл с много баран, много ишак и многосильный мАлАдой джигит. Но один из джигитов, мАлАдой и красивый Измаиль полюбил прекрасный Зульфия. А прекрасный Зульфия увидав молодой-красивый Измаиль тоже его пАлюбиль. И зыбил она про алыча, забил про абрикос, забил про мандарин, не радуют больше ее прекрасный черных глаз много баран, много ишак и много сильный мАлАдой джигит.
Сильно любили Измаиль и Зульфия друг друга, по ночам тайно встречались они в саду старого бея, сидели обнявшись у пруда собирали алыча, собирали абрикос, собирали мандарин и мирно любовались друг другом под ночное блеение много баран, ночное молчание много ишак и ночной храп много сильный мАлАдой джигит.
И вот однажды Измаиль пришел к старый бей и сказал:
-Старый бей, у тебя в саду растет алыча, растет абрикос, растет мандарин, у тебя есть много баран, много ишак и много сильный мАлАдой Джигит. Но прекрасней всего, что есть у тебя, слаще самый спелый абрикос в твой сад, милее самый жирный баран из твоего много баран, твоя дочь черноокая Зульфия. Отдай мне ее в жены, старый бей, олтдай ее твой самый верный джигит.
Обнял старый бей мАлАдой джигит, посмотрел старый глаз в его глаз мАлАдой и молвил.
-Да, в саду моем растет алыча, растет абрикос, растет мандарин, есть у меня много баран, много ишак и много сильный мАлАдой джигит, а ты, Измаиль, самий сильний и самий лучший из всех из них. Но дочь моя черноокая Зульфия прекрасней всего, что есть у меня, и отдам я ее только тому, кто сможет дать мне в замен, что-нибудь ценное, что можешь дать ты?
-Я могу дать свой кинжал, свой ружье, свой конь и свой жизнь, - гордо отвечал Измаиль.
-Это итак есть у меня, - отвечал старый бей. - Ничего не можешь ты предложить мне! Тогда отдам я Зульфия за мой старинный кунак Чечен-Ица и пусть увезет ее в свой аул и будет ей хороший мужь.
Опечалился Измаиль и пошел к Зульфия и решили они бежать. Зульфия собрал вещи, Измаиль взял с собой ружье, кинжал и конь, а Зульфия - карзина алычи, карзина абрикос, карзина мандарин, а еще один баран, один ишак и один сильный мАлАдой джигит Измаиль.
Но сорвался их побег, потому что ворота били закрыт.
А наследущий утро в Аул к старому бею приехал его старинный кунак Чечен-Ица. Он бил кривой, храмой, уродливый, жадный и тупой, он не любил есть алыча, не любил есть абрикос, не любил есть мандарин, а любил резать баран, мучить ишак и посылать на верную смерть своих сильных и мАлАдых джигитов.
И сказал Чечен-Ица.
-Завтра, старий Бей, я женюсь твой дочь увезу ее в свой аул, и она родит мне син Шамиль, который спасет наш радной Кавказ от коварний русский завоевател.
А Измаил и Зульфия решили покончить жизнь самоубийство. И вот Измаиль поцеловал конь, поцеловал кинжал, поцеловал ружье и пошел в ущелье, что стоял на края аул. А Зульфия съел последний алыча, съел последний абрикос, съел последний мандарин, погладила по голове много ишак, много баран и много-много сильный мАлАжой свящий джигит и тоже ушел к ущелью.
И вот встали они на горе Кара-Маджамед, обнялись в последний раз, и Измаиль прыгнул вниз и разбился к шайтановой матери на много-много маленький кусок.
А Зульфия стол-стоял, смотрел-смотрел и плакал-плакал, но подумала она:
- Эх, а ведь я маладая, черноокая, прекрасная, мой отец старий, богатый Бей, а в его саду столько сладкий алыча, сладкий абрикос и сладкий мандарин, и так много у него баран, так много ишак и так много сильный мАлАдой джигит. А этот Чечен-Ица ведь он не такой злобный, жадный, уродливый и тупой, как кажется, я стану его любимый жена, рожу ему син Шамиль, который спасет наш Кавказ от коварный русский завоевател... А потом он умрет и отправиться к Аллах, а я останусь буду хозяйка в его дом у меня будет свой алыча, свой абрикос, свой мандарин, а еще много баран, много ишак и много разных джигитов... Зачем умирать?
И вот ушла Зульфия с вершины грозной скалы Кара-Маджамед и стала женой Чечена-Ицы, старого, уродливого, жадного и тупого. А потом она родила ему син ШАмиль, который спас свой родной Кавказ от коварный русский завоевател!
Отсуда морал, слюшай дорогой: Воспитанный мужчина непременно пропустит женщину вперед!!!
Володенька

Кого я видел.

О-ох, какую отличную компанию наблюдал я сегодня на станции метро Белорусская. Кто-то назовет их истинными патриотами, настоящими русскими, а я -.., нет, никак называть не буду, надо мной, все-таки, стоит цензурный комитет взрослых дяденек, которые осудят меня за брань, будут долго ругать и обливать помоями! Опишу-ка я их просто, как бы от лица стороннего наблюдателя.
Вот, значит, идут. Человек, наверное, пятнадцать может и больше; идут ровным строем, уверенно, бодро, быстро. Толкают (бесцеремонно, не извиняясь) прохожих, что попадаются под руку, матерятся (громко, со знанием дела), плюются (эпитет придумать трудно, да и нужен ли он?) Все пятнадцать настоящих русских одеты в кожанные куртки, все лысые. Кричат, много (содержания не разобрал, но, судя по интонации, речи их носили крайне неготивный характер). Сбивают с ног пожилого человека (на вид лет 70), с палочкой (естественно, никаких извинений, никакой помощи), возможно, ветерана войны. Движутся далее. Менты (ой, извините, милиционеры) таинственно исчезают. Далее толпа удаляятся куда-то вдаль и скрывается в переходе на Замоскварецкую. ОЙ, еще одна деталь, у кого-то из них (а то и у нескольких) видел шарфик, или платочек, а на платочке (или на шарфике) свастика.
Лично я называю этих настоящих русских скинхэдами. Скинхэды - это такие ребята (образование 3-5 классов, а может быть даже 7, а то и все 9, возможно, какие-то интеллектуалы из их среды кончали ПТУ), которые борятся за национальное освобождение России от евреев и от народов Кавказа (это сейчас, а когда нас освободят от евреев, грузин, армян и азербайджанцев, тогда возьмутся за остальных, причем за всех разом). В своем благородном очистительном порыве они применяют: кулаки, гриндера (это такие тяжелые кованые ботинки), палки, камни, ножи, далее все, что попадется под руку, желательно, чтоб потяжелее было.
Скажите, друзья, как по-вашему, нормальное это явление? Наверное, да. Надо закрыть на него глаза. Ведь это настоящие русские ребята, они спасают Россию. Естественно, бороться с ними не нужно.
Только имейте ввиду, этим людям все побоку, и на грабеж пойдут, и на убийство, и на национальность вашу не посмотрят. Это настоящие организованные бандиты. Их много, но мы делаем вид, что их нет! Это нормально?